Profil malíře: Niko Pirosmani
Informace o obrazu
rok | 1905 |
Názvy obrazů v jiných jazycích
angličtina | Giraffe |
španělština | Jirafa |
ruština | Жираф |
Niko Pirosmani (gruzínsky ნიკო ფიროსმანი, plné jméno Nikoloz Aslanis dze Pirosmanašvili (Pirosmanišvili) (ნიკოლოზ ასლანის ძე ფიროსმანაშვილი), známý také jako Nikala (ნიკალა), *5.4./5.5.1862, Mirzaani – †5.5.1918, Tbilisi) – byl gruzínský malíř, pokládaný za zakladatele stylu naivního umění.
Biografie
Pirosmani se narodil v gruzínské vesnici Mirzaani v rodině rolníka ve dnešní provincii Kacheti. Jeho rodiče, Aslan Pirosmanišvili a Tekle Toklikišvili, byli farmáři, kteří vlastnili malou vinici s několika kravami a voly. Později Niko osiřel a byl ponechán v péči svých dvou starších sester. V roce 1870 se s nimi přestěhoval do Tbilisi. V roce 1872, když žil v malém bytě nedaleko tbiliského nádraží, pracoval jako sluha v bohatých rodinách a naučil se číst a psát rusky a gruzínsky. V roce 1876 se vrátil do Mirzaani a pracoval jako pastevec.
Pirosmani se postupně naučil malovat. Jednou z jeho specialit bylo malování přímo na černém plátně. V roce 1882 si se samoukem Georgem Zaziašvilim otevřel malířskou dílnu, kde vyráběli nápisové a vývěsní štíty. V roce 1890 pracoval jako železniční průvodčí. V roce 1893 spoluzaložil mléčnou farmu v Tbilisi, kterou opustil v roce 1901. Po celý svůj život byl Pirosmani, který byl chudý, ochoten přijímat běžné práce, včetně malování domů a bílení budov. Pracoval také pro obchodníky v Tbilisi, vytvářel na objednávku vývěsní štíty, cedule, obrazy a portréty. Ačkoli jeho obrazy měly určitou místní popularitu (dochovalo se jich asi 200), jeho vztah k profesionálním umělcům zůstával nejistý; živobytí pro něj bylo vždy důležitější než estetické abstrakce.
V dubnu 1918 zemřel při pandemii chřipky v roce 1918 na následky podvýživy a selhání jater. Byl pohřben na hřbitově Nino; přesné místo nebylo registrováno a není známo.
Tvorba
Pirosmanova témata byla poznamenána sociálním prostředím, ve kterém musel umělec žít. Skvělé místo v jeho uměleckém dědictví mají sváteční výjevy, které v podstatě představují skupinové portréty tbiliských obchodníků-řemeslníků, Mikitaniho a někdy i princů („Begova kampaň“, „Hostina s varhaníkem Datiko Zemelem“, „Svátek Tavades v poli“, „Svátek pěti princů“, 1906, všechny — Gruzínské muzeum umění, Tbilisi a další). Někdy jsou hostinové scény rozprostřeny na pozadí krajiny (“Svir”, Gruzínské muzeum umění, Tbilisi) nebo jsou zahrnuty do vícefigurových “panoramatických” kompozic (“Oslí most”, “Kachetská epopej”, “Fast in ročník”). Tematicky výjevy souvisí se zátišími a znaky.
Pirosmanašvili byl přitahován přírodou a životem na venkově (“Vintage”, “Den v Bolnisi”, “Selanka se synem”, “Sedlák se synem”, “Matka s dětmi na vodě”, “Kalooba” – vše Gruzínské muzeum umění, Tbilisi); Zřídka se obrátil k městské krajině (“Batumi”, “Funicular”). Nočním scénám, které maloval Pirosmanašvili („Arsenal Hill at Night“, Moskva, soukromá sbírka; „Loupežník ukradl koně“, „Medvěd za měsíční noci“ – obě Gruzínské muzeum umění, Tbilisi) vtiskla zvláštní poetická síla. Pirosmanašviliho portréty tbiliských řemeslníků, porodních asistentek, bohémských představitelů i dělníků („Dívka s horkovzdušným balónem“, Moskva, soukromá sbírka; „Syn bohatého Kinta“, „Meezove“, „Dva dělníci“, „Herečka Margarita ” od Pirosmanašviliho se vyznačují ostrými sociálními charakteristikami). , “Ortachali Turfs”, “Muša Soso”, “Mebeduri”). Sociální konflikt jasně ukazuje slavný obraz „Bezdětný milionář a chudá žena s dětmi“.
V Pirosmanašviliho tvorbě zaujímá velké místo animalistický žánr (dodnes je Pirosmanašvili jediným gruzínským animalistou). Umělec nepochybně často vetkal do obrazů zvířat určitý symbolický a morální význam. Obzvláště působivé jsou „Jelen“, „Žirafa“, „Bílé prase s selaty“, „Černý kůň“, „Bílý medvěd“, „Orel chytil králíka“ a další. Pirosmanašviliho zaujala jak historická témata, tak postavy („Rustaveli“, „Tamar Mefe“, „Erekle Druhý“, „Giorgi Saakadze“. Některé z Pirosmanových obrazů jsou inspirovány gruzínskými divadelními hrami (“Vlast” od D. Eristaviho, “Sourozenci” od V. Gunií).
Paměť
Obrazy
Avtandil Gunia (gruzínsky ავთანდილ გუნია, *27.9.1912 – †2.10.1997) byl gruzínský vědec a ekonom.
V roce 1928 absolvoval vojenskou akademii v Baku, v roce 1932 – Tbiliskou technickou vysokou školu železniční a začal pracovat jako technik pátrací skupiny Transkavkazské železniční divize. V roce 1939 absolvoval Moskevský Plechanovův institut Ekonomky a ve stejném roce byl jmenován ředitelem Technické vysoké školy sovětského obchodu v Tbilisi. V roce 1942 absolvoval Vyšší stranickou školu v Moskvě a byl jmenován instruktorem oddělení propagandy a agitace ÚV KSSS a později sektorovým manažerem téhož oddělení. Od roku 1953 působil nejprve jako člen propagandistického a agitačního oddělení Komunistické strany Gruzie, poté byl jmenován ministrem kultury Gruzie. Od roku 1957 působí jako vedoucí oddělení politické ekonomie Ekonomického ústavu Gruzínské akademie věd, od roku 1976 je ředitelem téhož ústavu. Během své vědecké práce vytvořil nový směr ekonomického výzkumu, a to v podobě zpracování problému sazeb a proporcí ekonomického rozvoje.
Členství v organizacích a sdruženích
Od roku 1979: Gruzínská akademie věd, akademik
Bibliografie
zdroj: nplg.gov.ge
Irakli Samsonadze (gruzínsky ირაკლი სამსონაძე, nar. 31.5.1961, Tbilisi) – gruzínský dramaturg a spisovatel.
Plné jméno: Irakli (Laša) Givi dze Samsonadze se narodil 31. května 1961. Vystudoval Fakultu žurnalistiky Státní univerzity v Tbilisi (1978-1983). V roce 1985 vyšla jeho první hra “Půlnoc” v časopise “Kelovneba”. V letech 1992-1996 byl zástupcem šéfredaktora Almanachu “Dramaturgii” a v letech 1996-98 byl šéfredaktorem téhož almanachu. Má manželku a dvě děti. Od roku 1986 je členem Svazu spisovatelů Gruzie a Svazu divadelních pracovníků. V letech 1988-1989 pracoval v tvůrčí dílně filmového studia „Gruzínský film“ (ქართული ფილმის), které vedl Rezo Tabukašvili, a vytvářel scénáře.
Díla
Představení v gruzínských divadlech
Název | Divadlo | Sezóna | Režie |
---|---|---|---|
“O půlnoci” “შუაღამისას” | Achalcišské divadlo | 1985 | Gia Antadze |
“O půlnoci” “შუაღამისას” | Divadlo mladého diváka | 1986-1987 | Šalva Gacerelia |
“Šťastný lístek” “ბედნიერი ბილეთი” | Akademické divadlo Šoty Rustaveliho | 1986-1987 | Gia Antadze |
“Velikonoce na opuštěném hřbitově” “აღდგომა გაუქმებულ სასაფლაოზე” | Akademické divadlo Šoty Rustaveliho | 1990-1991 | Goga Tavadze, G.Barabadze |
“იქ სადაც ღვარად მოედინება” | Akademické divadlo Šoty Rustaveliho | 1995-1996 | G. Tavadze |
“იქ სადაც ღვარად მოედინება” | Rustavské dramaturgické divadlo | 1995-1996 | G.Abašidze |
“Smutná vůně sladké vanilky” “ვანილის მოტკბო, სევდიანი სურნელი” | Akademické divadlo Šoty Rustaveliho | 2006,2007,2010 | Robert Sturua, Andro Enukidze |
“Šťastný lístek” “ბედნიერი ბილეთი” | Divadlo mladého diváka | 1986-1987 | Šalva Gacerelia |
“აღდგომა გაუქმებულ სასაფლაოზე” | Divadlo Achmeteliho | 1990-1991 | Giorgi Šalutašvili |
“მეხუთე პერსონაჟი” | Divadlo Achmeteliho | 2007-2008 | Giorgi Šalutašvili |
“ტელეშოუ მიწისძვრის სინდრომით დაავადებულთათვის” | Rustavské dramaturgické divadlo | 1996-1997 | L.Svanidze |
“ინდაურ ინდიკოს საახალწლო თავგადასავალი” | 1996-1997 | Režisér dětských pohádek K.Abašidze | |
“აბეშურა – ფარნავაზიანთა უკანასკნელი დედოფალი” | Kutaiské činoherní divadlo Lado Meschišviliho | 2003-2004 | Nugzar Lortkipanidze |
“ბებო მარიამი, ანუ ტრადიციული ქართული სუფრა” | Kutaiské činoherní divadlo Lado Meschišviliho | 2005-2006 | Nugzar Lortkipanidze |
“ხილვები გზაგასაყართან” | 2003-2004 | Aleksandre Kantaria | |
“მეხუთე პერსონაჟი” | Čiaturské státní činoherní divadlo Akakiho Cereteliho | 2007-2008 | G. Šalutašvili |
“სიყვარული კვარცხლბეკზე” | 2008 | D. Kvarcchava | |
“Konsensus” “კონსენსუსი” | 2008 | D. Kvarcchava | |
““საღამოს ბაღში, როგორც ფერად სიზმარში” | Batumské státní činoherní divadlo Ilii Čavčavadzeho | 2005-2006 | |
(komická bajka Irakliho Samsonadzeho a Gogi Tavadzeho) “დაბოლილი მთვარე გაპრიალებულ იატაკზე” | Akademické divadlo Šoty Rustaveliho | 2009-2010 | Goga Tavadze |
Ocenění
Galerie děl
zdroj: ka.wikipedia.org, photo: book.gov.ge
“Od Nuciko k Nuciko” – román Irakliho Samsonadzeho z roku 2023.
Poznámka: Nuca je gruzínské ženském jméno a Nuciko je zdrobnělina.
„Od Nuciko k Nucikovi“ je výjimečná kniha – jak svou žánrovou klasifikací, tak i svým významovým rozsahem, stylistickým uchopením a hloubkou myšlenek. Lze ji chápat jako jakousi hraniční knihu – formovanou obrazy a ději na rozhraní dvou světů, zpracovávající symbolické zbytky lidských zkušeností, jež se hromadí na rozcestí mezi životem posmrtným a životem skutečným, a proměňující je v nové, paradoxní myšlenkové směry. Tato kniha jde za hranice formalistických či ideologických průzkumů a objevů, stejně jako za úkoly uměleckého či tvůrčího charakteru – jejím skutečným předmětem je samotný život, o němž pojednává. Je hlasem i dechem, okem i duší tohoto života.
Irakli Samsonadze se zde představuje jako mistr jazyka a vypravěčské techniky – vytváří nové mýty prostřednictvím jazykového diktátu, v němž je vše podřízeno novému, neomylnému řádu. V jednotlivých postavách lze nalézt ideologické kódy – Abzinda a Onan, Nino a Lahima, Elishgud a Nofat, třetí generace uličníků i zákonodárci. Všichni jsou obyvateli jednoho apokalyptického světa, ponořeni do existenciální osamělosti. Jsou neoddělitelně spojeni a zároveň se navzájem vylučují. Jejich zjevné i skryté konflikty jsou odrazem nového řádu života a smrti, který je hluboce zakořeněn v paměti lidské kultury a oživen tragickým impulsem.
Jejich cesta připomíná cestu Adamovu – před hříchem i po hříchu, kde cílem je prozkoumat hranice, kam až hřích může dosáhnout. Tento motiv je ve světové literatuře dobře známý a mnoho autorů nad ním dlouho uvažovalo. Lidský osud ve světě vždy fascinoval umělce. „Od Nuciko k Nuciko“ vstupuje do tohoto diskurzu s novými akcenty v oblasti vize a formy – mimo čas a prostor, s proudem vědomí „druhého břehu“. Vědomí mrtvého těla a postapokalyptického světa. Na tomto poli se nespočet hranic, prostorů a časů objevuje a mizí v závratné rychlosti, zatímco dominujícím motivem je děsivé nekonečno. To může být odpovědí na veškeré lidské otázky, anebo naopak – může být zcela rozdrceno pod tíhou nezodpovězené otázky, jako akt myšlení člověka, který se účastní posvátného rituálu.
Informace o knize
originální název | ნუციკოდან ნუციკომდე |
jazyk originálu | gruzínština |
počet stran | 218 |
rok vydání | 2023 |
Vydavatelství | “Intelekti” |
ISBN | 978-9941-31-711-8 |
“Město balkónů” (gruzínsky აივნიანი ქალაქი doslova: “balkonní město”) – je román Nikoloze Gabaoniho (skutečné jméno: Valerian Gabašvili), který Valerian napsal během svého mládí. Je to velmi atmosférický popis hlavního gruzínského města, jeho historie, která ovlivňuje a doprovází příběhy hlavních postav knihy. Spisovatel tímto románem vztyčil v gruzínské próze Tbilisi 19. století pomník s jeho výraznou barvou a četnými historickými a fiktivními postavami.
“Akaki Bakradze napsal: Když dočtete „Město Balkónů“, cítíte se smutní, ne proto, že je v románu popsáno mnoho úmrtí, ale spíše proto, že vidíte, jak se město s balkony vyvíjelo se svými malými domy, trhy a ulicemi. neúprosný tok času, který nic nezastaví, s písněmi, zvyky, křivolakými koleny, kočáry a italskou operou a „cibulovými hranolky“ (…)
“Město balkónů” je román, které prostě chcete mít ve své domácí knihovně. Je to pozastavený okamžik, brána starého Tbilisi, do které můžete snadno vstoupit a projít. Zde jsou stránky, které na žádné staré fotografii nevidíte dokonale, protože fotografie zachovává budovy a ulice, krásně oblečené lidi, ale nedokáže zachovat ducha, kterého byste měli cítit mimo vizuální vjem… “Město balkónů” je vytvořeno s tímto duchem . Zde je důvod, proč by tuto knihu měla mít každá rodina.
Valerian Gabašvili podepisuje tento román pseudonymem Nikoloz Gabaoni. Možná proto, že se slavnému vědci, jednomu z nejvýznamnějších historických škol orientálních studií, zpočátku vyhýbal tomu, aby široké veřejnosti představil vášeň svého mládí. (…) Gruzínské divadlo si nejvíce zachovalo spojení se starou atmosférou, kterou jsme potřebovali jako pilíř národní identity. V tomto světle se mladý umělec díval na svět. (…) “// Lela Džikašvili, kvirispalitra.ge
“Město balkónů, román z poloviny dvacátého století od Nikoloze Gabaoniho (republikovaný v roce 2017), je krásnou poctou Tbilisi devatenáctého století. Gabaoni v něm poskytuje živý popis města eklektická atmosféra, kterou zažívají obyvatelé ze svých různých dvorů a balkonů. Kniha jasně ukazuje, že kromě jedinečných architektonických prvků jsou nádvoří a balkony starého Tbilisi důležitými katalyzátory společenského života ve městě. Jsou to místa, kde se utvářejí hluboce zakořeněné významy míst, zatímco se lidé věnují svým každodenním rutinám. Dnes by se s tím hádal málokdo tento pojem; lidový obraz starého Tbilisi je nadále pozitivně prezentován v literatuře, městské vědě a marketingu cestovního ruchu a ukazuje se jako ztělesnění bohatého společného života rušného evropského města.”
// Manning 2009; Gersamija 1984
Photo: tbilisilitfest.ge
Valerian Gabašvili (gruzínsky ვალერიან გაბაშვილი, pseudonym: Nikoloz Gabaoni (ნიკოლოზ გაბაონი), *9.4.1911 – †1985) – byl gruzínský historik a spisovatel.
Životopis
Valerian Gabašvili se narodil v tehdejším sovětském svazu ve vesnici Verchovažje (Vologodská oblast). Vystudoval sociálně-ekonomickou fakultu Tbiliské státní univerzity v roce 1932.
V letech 1950-1973 byl vedoucím katedry východní historie na Tbiliské státní univerzitě. V letech 1957-1960 působil jako vedoucí oddělení středověkých východních dějin Institutu historie, archeologie a etnografie Akademie věd SSSR Gruzie. Od roku 1960 byl vedoucím oddělení východních dějin feudálního věku v Ústavu orientálních studií Akademie věd SSSR, kde zkoumal genezi východního feudalismu, gruzínská a východní města a městský život, vztahy Gruzie se zeměmi Blízkého východu ve středověku, gruzínské právo, diplomacii, diplomacii, pramenné studie a historiografii. Gabašvili byl orientalista, spisovatel, doktor historických věd, profesor, zakladatel vědecké školy orientalistických historiků v Gruzii.
Osobní archiv Valeriana Gabašviliho je uchován v Národním centru rukopisů. Archiv darovala centru jeho dcera, doktorka historie Manana Gabašvili 13. února 2008 .
Člen organizace, sdružení nebo skupiny
Ocenění, bonusy a ceny
Díla
Zdroj: tsu.ge
“Nové písně” (originální název: ახალი სიმღერები) je sbírkou poezie od Giorgiho Kekelidzeho.
Anotace
Autor, zdá se, značně zvažoval pořadí těchto různorodých, avšak vždy precizně vystavěných básnických technik a veršů, přičemž toto uspořádání zde funguje jako významotvorný prvek – což není v moderní gruzínské poezii až tak běžné. Ještě méně časté je, že se tato pestrost projevuje na tak vysoce stylové a formální úrovni. Emoční a tematická různorodost, kterou básník Giorgi Kekelidze v této sbírce nabízí, je pozoruhodná. Mnozí básníci se podobné diverzity v jedné sbírce obávají, neboť hrozí nebezpečí stylové beztvarosti, chaotičnosti. Aby byla tato rozmanitost proměněna v konzistentní umělecký celek, je zapotřebí vysoké úrovně poetické kultury – což je překážka, kterou se Kekelidze podařilo v této sbírce obratně překonat.
Nejde přitom pouze o střídání pravidelného a volného verše, forem, které autor ovládá s bravurou. Sbírka se pohybuje mezi abstrakcí a naturalismem, spontánním proudem vědomí a hutnou stručností drobných básní. Kekelidze umně střídá ironii a zjevný smutek, a vše to splétá do tkaniva, v němž se projevuje výjimečně vysoká kultura zvládání jazyka a emocí. Díky tomu lze bez námahy procházet různorodými básněmi, jako jsou “Píseň o vesnici”, “Píseň strachu”, “Píseň posledního odchodu” či “Píseň o rodině”. Tato sbírka je plná hlubokého osobního smutku, který je zároveň univerzální a všem srozumitelný. Je to vysoká poezie důmyslně zabalena do knižního formátu, jehož umělecká a geografická pravda může rezonovat nejen s připraveným čtenářem, ale i s širším spektrem čtenářů různorodých vkusů a zkušeností.
Základní informace o knize
originální název | ახალი სიმღერები (čte se achali simg’erebi) |
vydavatelství | Intelekt |
rok vydání | 2023 |
jazyk publikace | gruzínština |
rozměr | 17.6 x 25 cm |
kategorie | Moderní gruzínská poezie |
počet stran | 72 |
ISBN | 978-9941-31-682-1 |
“Krev” Nodara Dumbadzeho je jedná z řady povídek, které autor napsal v letech 1956-1957.
Hlavní postavy
Nodar Lomdžaria – sirotek, kluk 10 let, hlavní postava (narozen dne 14.7.1938 v Tbilisi v rodině úředníků )
Kišvardi Lomdžaria – dědeček Nodara z Gurií, který ho vychovává a pečuje se o něj. Žije v Gurii.
Julia Mikeladze – babička Nodara z Imeretie.
Vedlejší postavy
Zurab a Vachtang – vnoučata Julii, kteří žiji s babičkou
Kolja – syn Julii, otec Zuraba a Vachtanga, strýc Nodara
Stručný obsah
Děj povídky se odehrává v srpnu roku 1938 ve městě Chodi, kde si babička Nodara povídá s jeho dědečkem o špatném chování Nodara, a Julie nabízí, že by kluka vzala k sobě, protože se cítí zodpovědná jako babička a navíc, kluk “potřebuje mateřskou lásku”. Dědeček Kišvardi se drží názoru, že Nodar by se měl sám rozhodnout, s kým chce žít, protože je již dospělý. Nodar nakonec žije jak u babičky, tak i u dědečka.
Babička Julie je ze strany matky Nodara, a dědeček Kišvardi – ze strany otce.
Hlavní myšlenka povídky je skrývá v tom, že hlavní postava, desetiletý kluk, svým dětským pohledem na život, neví, do které rodinné “linie” patří a Kišvardi je přesvědčen, že mezi ním vnukem je neviditelné rodinné krevní pouto. Dědeček Kišvardi, kterého k Nodarovi ani nepouštěli, všemu rozumí a odmítá sám “vydat” Julii vnuka, protože nedokáže vlastnímu vnukovi říct, aby opustil jeho domov. Dědeček Kišvardi přemýšlí o tom, že by zase chtěl kluka zpět. Nodar se nakonec vrací.
Zfilmování
“Film absolventa státní Tbiliské univerzity na plátnech světových kin”
Po Gruzii, Turecku, Spojeném království a USA nyní Německo – film absolventa Tbiliské státní univerzity Giorgia Menabdeho „Krev“ byl promítán v Mnichově na Dnech gruzínského filmu. V roce 2017, ještě jako student, Giorgi Menabde natočil film podle románu Nodara Dumbadzeho „Krev“ jako diplom. Film si rychle získal úspěch – během těchto 5 let se „Krev“ promítala na mnoha místních i mezinárodních festivalech a byl publikem dobře přijat.
Giorgi Menabde se narodil a vyrostl v Gurii, ve městě Ozurgeti. Možná je to do jisté míry také jeden z důvodů, proč je Nodar Dumbadze jeho mimořádně oblíbeným spisovatelem. Není proto divu, že si student odborného programu filmová a televizní režie Fakulty humanitních studií TSU vybral Dumbadzeho novelu „Krev“ při natáčení filmu za svou diplomku.
„Promítat román tak plodného spisovatele byl docela těžký krok, i když jsem v té fázi udělal to nejlepší, co jsem mohl. Výsledek jsem četl v očích diváků na konci filmu, “- říká nám režisér.
Spolu s emocemi viděnými v očích diváků svědčí o úspěchu filmu jeho místní i mezinárodní uznání. Premiéra filmu „Krev“ se konala v roce 2017 v Cinema House, poté se konal festival vědy a inovací, později se promítání filmu konalo mimo republiku, nejprve v Turecku, poté ve Spojeném království, a dosáhl zvláštních úspěch v USA, na filmovém festivalu v Los Angeles, kde se z 5 000 soutěžících umístil v první stovce. 16. července se promítání filmu konalo v Mnichově v rámci Dnů gruzínského filmu. Jak říká režisér, za takovým úspěchem diplomového filmu stálo nezištné odhodlání tvůrčího týmu a jeho profesorů.
„Opravdu jsem nečekal takový úspěch, jsem velmi šťastný a je to pro mě nejdůležitější, protože právě s tímto filmem jsem začal dělat první krůčky v gruzínské kinematografii. “Bohužel jsem se nemohl zúčastnit promítání filmu v Mnichově 16. července, ale jak mi bylo řečeno, šlo to velmi dobře a byl dobře přijat,” říká Giorgi.
Vzhledem k tomu, že “Krev” již viděla široká veřejnost, její festivalový život je téměř u konce, ale mladý režisér čeká na kladnou odezvu, aby mohl film uvést na filmovém festivalu v Tokiu. Giorgi Menabde se zároveň připravuje na nové kroky v gruzínské kinematografii.
zdroj: tsu.ge (zpráva ze dne 20.07.2022) [gruzínsky]
Zajímavosti
Datum publikace: 25.9.2024
Autor: Dmitry Lovermann
Jak citovat v seznamu literatury |
LOVERMANN, Dmitry. Povídka "Krev" (autor: Nodar Dumbadze). Kartuli.cz - Portál o Gruzii. Online. 25.9.2024. Dostupné z: https://kartuli.cz/povidka-krev-autor-nodar-dumbadze/ |
Nodar Dumbadze (gruzínsky ნოდარ დუმბაძე, *14.7.1928 – † 4.7.1984) – byl gruzínský spisovatel.
Životopis
Narodil se v Gurii, jeho otec Vladimír Ivanes dze Dumbadze byl tajemníkem okresního výboru komunistické strany Gruzie, matka – Ana Ivanes Bachtadze byla žena v domácnosti. Během represí v roce 1937 otec Dumbadzeho byl zastřelen a matka zatčena. Nodar by zpočátku žákem 15. střední školy ve Tbilisi, kterou nedokončil. Ve věku 8 let jeho tety ho vzaly do Suchumi v Abcházii, kde strávil tři roky. Po zatčení a následném zastřelení obou strýců byl poslán ke svým prarodičům do vesnice Zenobani (okres Čochatauri).
V roce 1945 Nodar Dumbadze absolvoval střední školu ve vesnici Chidistavi (okres Čochatauri) a vrátil se do Tbilisi, aby pokračoval ve studiu. V roce 1950 promoval na Ekonomické fakultě Tbiliské státní univerzity. Ve stejném roce se objevily jeho první básně a humorné příběhy v gruzínském tisku. V roce 1951 se oženil s Nanuli Gugunava, se kterou měl tři děti: Manana, Zaza (zemřel v 5 letech) a Ketevan. Od roku 1967 do roku 1972 redigoval řídil časopis Niangi, kdy se v roce 1972 stal tajemníkem Svazu gruzínských spisovatelů a členem prezidia Svazu sovětských spisovatelů.
Největší slávu mu přinesly jeho romány:
Jeho díla jsou pozoruhodná jednoduchostí a lyrikou prózy, humorem a melancholií spojenou s optimismem. Dumbadze obdržel státní cenu Šoty Rustaveliho v roce 1975 a Leninovou cenu v roce 1980. Světlý optimismus děl, hluboké porozumění nejdůležitějším událostem moderního života, lyrika vyprávění a jedinečný humor vedly ke spisovatelově popularitě – jak v Gruzii, tak v zahraničí. Dumbadzeho díla byla přeložena do ruštiny, ukrajinštiny, moldavštiny, arménštiny, ázerbájdžánštiny, angličtiny, francouzštiny , němčiny, španělštiny, polštiny, japonštiny, turečtiny, arabštiny a dalších jazyků. Zemřel v Tbilisi a byl pohřben v parku Mziuri, který založil v roce 1982 pro děti hlavního města. V září 2009 bylo jeho tělo přemístěno do chrámu Mamadaviti v Pantheonu Mtacminda.
Nodar Dumbadze o mládeži
“Mluvit o mládí je pro mě snadné i obtížné; veškerá moje práce je v podstatě věnována tomuto nevyčerpatelnému, vděčnému tématu. Je to snadné, protože je mi to tak drahé a těžce vybojované, že jsem připraven o tom mluvit donekonečna… A zároveň je to velmi těžké – vždyť od pradávna se mudrci hádali, že čím víc toho víš o něco, čím častěji přijdeš na to, že toho málo víš… Často si na sebe vzpomínám jako na kluka, když mi bylo taky sedmnáct, a pak mi čtyřicátníci a padesátiletí připadali jako staříci, kteří jakoby ne. jen nerozumím nám mladým, ale už jsem udělal, jak se říká, vaše. (celý proslov – číst dále)
Romány
“Já, babička, Iliko a Ilarion” (მე, ბებია, ილიკო და ილარიონი, 1960)
Jedná se o poloautobiografický román vyšel v roce 1960 a byl velmi úspěšný. Děj se odehrává v gruzínské vesnici během druhé světové války . Všichni práceschopní muži odešli bojovat a zůstaly za nimi jen ženy a starší muži. V centru románu je mladý sirotek Zurikela, jeho babička a dva moudří a velkorysí postarší sousedé, kteří pomáhají chlapce hlídat.
“Vidím slunce” (მე ვხედავ მზეს, 1962)
Další Dumbadzeho román “Vidím slunce” byl také autobiografický a odehrává se během války. Popisovala složitou situaci ve vesnicích a strach, který lidé pociťovali o své blízké, kteří bojovali na frontě. Sosoia, dospívající protagonistka, byla teenager, který miloval slepou Chatiu. Chatiina slepota však byla na konci románu vyléčena.
“Slunečná noc” (მზიანი ღამე; 1967)
V Dumbadzeho románu “Slunečná noc” z roku 1967 se hlavní hrdina snažil najít způsob, jak znovu navázat spojení se svou matkou, která se právě vrátila z dvanácti let exilu. V další komplikaci se hrdina musí rozhodnout, zda zachránit či nezachránit život padoucha, který způsobil zmar jeho rodiny.
“Neměj strach, matko!” (ნუ გეშინია, დედა!, 1971)
Román “Neměj strach, matko!” (“Neboj se, matko!”) zobrazil život sovětských pohraničníků. Mužská přátelství, tragédie ztráty kamaráda a bolest z neopětované lásky, to vše je řešeno lyrickým způsobem typickým pro Dumbadze. Při přípravě tohoto románu dostal Dumbadze zvláštní povolení sloužit v pohraniční hlídkové jednotce.
“Bílé prapory” (“Bílé vlajky”) (თეთრი ბაირაღები; 1973)
Dumbadzeho román Bílé vlajky z roku 1973 sledoval osud muže odsouzeného za vraždu, kterou nespáchal. Mnoho postav byli zločinci, kteří bojovali se svým vztahem ke společnosti a sami k sobě.
“Zákon věčnosti” (რადისობის კანონი 1978)
Román “Zákon věčnosti” vypráví o nemocném pacientovi, který čelí konceptu boje mezi dobrem a zlem.
Krátké romány
“Kukarača” (კუკარაჩა, 1981)
Příběh o policistovi a zločinci. Policista se smiloval nad zločincem a ten ho poté zastřelil.
Povídky
Ocenění
Během své kariéry získal řadu ocenění, včetně Ceny Šoty Rustaveliho (nejvyšší umělecké ocenění v Gruzii) v roce 1975, Ceny Leninského Komsomolu (1966) a Leninovy ceny (1980). Byl zástupcem Nejvyššího sovětu Gruzie (1971–1978) a Nejvyššího sovětu SSSR (1979–1984). V roce 1974 byl jmenován tajemníkem Svazu gruzínských spisovatelů a od roku 1981 až do své smrti působil jako předseda Svazu gruzínských spisovatelů.
Díla Nodara Dumbadzeho na Kartuli.cz
Zdroje: ka.wikipedia.org, en.wikipedia.org, PHOTO: nlpg.gov.ge, Dmitry Lovermann (překlad)